رجال السلاطان

رجال الدين المسيسين أو علماء السلطة ومشايخ السلاطين والسياسة هم مجرد كهنة وسدنة يشدونا إلى الخلف بدين اخترعوه هم من أوهامهم وتحيزهم وعنصريتهم وحماقاتهم فجعلوا منا أوهن أمة حالياً على وجه الأرض لا تقدر على شيء أينما توجهها لا تأتي بخير إلا الظلم والبغي والاستبداد والقتل غيلة.

المولد النبوي

يحتفلون بجميع أنواع الاحتفالات الوطنية والدينية ولكن...
يحتفلون بعيد الاستقلال والعيد الوطني وعيد التحرير وعيد الجلاء وعيد الملك وعيد ولي العهد وعيد العمال وعيد المنتجين وعيد ميلاد أزواجهم وبناتهم وأولادهم وعيد الجنادرية وعيد الحب وعيد الهالوين وعيد رأس السنة وغزوة بدر وفتح مكة...الخ _علماً بأن الرسول صلوات الله عليه والصحابة رضي الله عنهم لم يشتهر عليهم بأنهم احتفلوا برأس السنة أو غزوة بدر أو فتح مكة_ كما أنه لم يشتهر عليهم سلام الله عليهم الاحتفال بأي عيد سوى عيد الفطر وعيد الأضحى ... ولكن لا نعلم لماذا يجن جنونهم في عيد المولد النبوي الشريف؟!! فيكفرون الناس ويبدعونهم ثم ما يلبثوا أن يبلعون ألسنتهم ويصمتون صمت القبور عن العيد الوطني أو عيد الملك أو عيد التحرير أو عيد الجنادرية.
واخيراً عن عيد الحب أن كنتم لا تعلمون؟!!.
علما بأنني وعن نفسي احتفل بالمولد النبوي الشريف كعيد وطني وليس كعيد ديني فهل الأعياد الوطنية بدعة تُدخل النار؟!.

وثيقة شكر ومبايعة

http://alwasat.ly/news/libya/219450

وثيقة شكر ومبايعة.
في ظل فشل وغباء ما يسمى الساسة الليبيين (المولدون من أم وأب ليبيين) في حل أزمات ومشاكل الشعب المسكين وفي ظل وهن وضعف المسؤولين الذي بلغ مداه. نتقدم بخالص الشكر والامتنان للزعيم الاممي المفكر المخلص... الزعيم الليبي/ غسان سلامة على ما قدمه من خدمة جليلة للشعب الليبي الكادح تتمثل في تثبيط أو تأجيل النزاع المسلح وإخماد الفتنة إلى حين، وتوقيعه الشريف على إصلاحات اقتصادية مؤثرة، تنقد الشعب الحيران السكران من غير خمر (سكارى وما هم بسكارى) من براثن الزعماء الفاشلين.
وبالرغم من مشاغلكم الكثيرة ووقتكم الثمين لا يسعنا إلا أن نشكركم على جهودكم واهتمامكم بإيجاد حلول مبتكرة لشعب فقد الأمل ولم يجد من يحنو عليه ووجد في شخصكم الكريم بصيص أمل ونور كزعيم ليبي حقيقي.
نحن كشعوب لا تنتج، وتستورد كل حاجاتها من الخراج أرى لا بأس من استيراد زعيم من أحد الدول التي تنتج قادة تقدم حلول لجميع الأزمات والمشاكل الداخلية والخارجية.
يحيا غسان سلامة وتحيا ليبيا.
ربي يكون في عونك ياليبيا…
اخيراً…
ارجوكم يا مجلس رئاسي اتحشمو واحترموا انفسكم واستقيلوا.

الحمار

قبلنا بـــ5,000 سنة على وشك نهوض الحضارات... كان من المدهش أن تنهض حضارة على ظهر مخلوق قليل المكانة في عالمنا المعاصر.

أنه ... الحمار.

تمثل قافلة الحمير الطريق السريع والأنترنت فائق السرعة في زمانها وستضع الطرق التي سلكتها أساس العالم الحديث.

لم تنقل عبر القوافل البضائع والبرونز فحسب ولكن الأفكار والقصص ايضاً.

مقتبس عن فلم ("تاريخ العالم في ساعتين").     

عهد التميمي

عهد التميمي...

ما الفرق بين عهد التميمي وصبرية ساسي وأسماء البلتاجي وزينب الحزمي والطفلة راما جحا؟

الفرق بسيط جداً جداً.

عهد التميمي ترزح تحت سلطة احتلال غاشمة ظالمة ... ولذلك لا تزال تنعم بالحياة.

صبرية ساسي وأسماء البلتاجي وزينب الحزمي والطفلة راما جحا يرزحون تحت سلطات وطنية عادلة ... لذلك انتقلوا الى الرفيق الأعلى (قتلوا بدم بارد).

أما المعتقلات في السجون العربية حدث ولا حرج ولا أمل لهم في الحرية ... لذلك يدعون الله ليل نهار على نعمة الحياة ويرجونه طول العمر.

من حسن حظ عهد التميمي معركتها مع الجيش الإسرائيلي اليهودي ومن سوء حظ القتيلات والمعتقلات العربيات معركتهم مع الجيوش العربية المسلمة.

وظلم ذوي القربى أشدُ مضاضةً على المرء من وقع الحسام المهندِ.

الفرق الشاسع هو ثنائية العدل والظلم.

تبنى الأوطان بالعدل وتهدم بالظلم.

#عهد_التميمي

برقة الشقيقة

برقة الشقيقة

القطراني والمجبري عضوا المجلس الرئاسي الممثلين لإقليم برقة الشقيق يعلنان انسحابهما من المجلس الرئاسي بسبب تحكم المليشيات في القرار السياسي والامني بطرابلس الشقيقة ويدعوان أعضاء وأعيان إقليم برقة الشقيق للاجتماع العاجل يوم الخميس.

إلا أن هذا الاجتماع تم التراجع عنه لأسباب غير معروفة.

حيث تتردد بعض الشائعات بأن إلغاء هذا الاجتماع جاء بعد ضغوط تعرض لها أعضاء وأعيان برقة الشقيقة من المحتل الغرباوي المتمثل في قائد الجيش الوطني المشير خليفة حفتر والتي ترجع جذوره إلى قبيلة الفرجان الغرباوية ومحمود الورفلي والتي تعود جذوره إلى قبيلة ورفلة الغرباوية ايضاً.

كما تتردد الشائعات بقوة بانه لا يمكن لإقليم برقة الشقيق تقرير مصيره وامتلاك قراره بنفسه إلا بعد طرد وإجلاء الغرباوي المحتل عن أرض برقة الطاهرة.

ما تقدم كان كابوس أو شائعات مغرضة … ولكن …

في ظل هذا التناحر والتباغض والشقاق والانقسام السياسي والاقتصادي والاجتماعي الحاصل حاليا على الساحة الليبية وفي ظل البرود الشديد والسلبية واللا مبالاة واللا جدية واللا حزم التي يمارسها بمنهجية السادة في المجلس الرئاسي وعلى رأسهم الشراج. وفي ظل عدم اهتمامهم بحل مشاكل وأزمات الناس بكل حزم وصرامة ووطنية وتحقيق أحلام الشعب في العيش الكريم. فإن هذا الكابوس والشائعات المغرضة ستتحقق وتصبح واقع لا مفر منه لا سامح الله.

الظلم ظلمات

الظلم ظلمات

 "إن الله يقيم الدولة العادلة وإن كانت كافرة ولا يقيم الدولة الظالمة وإن كانت مسلمة" هذه سنّة من سنن الله -عزّ وجلّ- في الكون أي قانون يعمل في الطبيعة كعمل قانون الجاذبية الأرضية "شاء من شاء وأبى من أبى".

_ للأسف نحن نظلم أول ما نظلم أنفسنا وأزواجنا وأبنائنا وأقاربنا من حيث ندري أو لا ندري فالظلم لدينا للأسف ثقافة نتوارثه في العادات والتقاليد.

_ اللهم أرنا في الظالمين يوماً من أيامك حتى وأن كنت أنا منهم.

_ ياناس ياعالم ... ما من شيء يخرب ويهدم ويدمر ويقضي على الأوطان مثل الظلم.

_ ما نعلم من شيء حرمه الله على نفسه مثل الظلم.

_ ويوم القيام يقول الله تعالى لا ظلم اليوم { اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم إن الله سريع الحساب } (غافر الآية 17).

_ ما بعث الله الرسل إلا لمحاربة ورفع الظلم على الناس.

_ لذلك هيا نحارب الظلم على مستوى ... أنفسنا وأزواجنا وأبنائنا وأقاربنا ثم جيراننا ثم شارعنا أو حينا ثم عملنا في حدود الممكن بحيث لا تضر نفسك فلا ضرر ولا ضرار. وهذا أضعف الإيمان.

_أذن لنحارب الظلم معاً على جميع المستويات الممكنة بهدوء وسلام فلا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم. قال الله تعالى ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ﴾ (الرعد الآية 11).

إستراتيجية التحليف!!

إستراتيجية التحليف!!

لدينا زعماء عظام ولكن وللأسف لا نعرف قدرهم

يعرفون كيف يحافظون على ممتلكات شعوبهم بشتى الوسائل تبدو لنا بسيطة جداً جداً وتافهة إلا أنها عميقة ومعقدة وتحتاج إلى ذكاء استثنائي لا تجده إلا عند المفكر الوحيد والمعلم الأول والملهم وطبيب الفلاسفة ويبقى العيب فينا وفي سذاجة تفكيرنا وذكاءنا كشعوب متخلفة جاهلة يحكموننا قادة لا نستحقهم.

لذلك لم نفهم القصد السامي والعميق من وراء تحليف السيسي لرئيس وزراء أثيوبيا؟!! لأنه ذكاء يفوق ذكاءنا وذكاء كل البشر ولأنه علم عالمي جديد يدرس في الاكاديميات العالمية يسمى (إستراتيجية التحليف!!).

بالمناسبة لماذا لا نستخدم هذه الإستراتيجية (إستراتيجية التحليف) مع إسرائيل ونحلفها بعدم بناء المستوطنات مثلاً.   

المستقبل السياسي والاقتصادي والاجتماعي.

المستقبل السياسي والاقتصادي والاجتماعي.

قال تعالى: {قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ} [الأعراف: 188].

صحيح لا يمكن لأحد أن يزبط مستقبل ليبيا بالزبط إلا إذا كان نبي يوحى... ولكن يبقى دائما الأمر مجرد تخمين ناتج عن تحليل مجموعة من المعطيات أو البيانات تتمثل في الغالب من الاخبار والتغذية العكسية ولذلك وللأسف تجد كثير من الناس لا يفرق ما بين الخبر والذي هو مؤكد أن كان صادق وعن مصدر موثوق وبين تحليل الخبر الذي قد يخطئ أحيانا وقد يصيب أحيانا.

ولن يكون التحليل صائب 100% بأي شكل من الأشكال مهما كان المحلل قوي وبارع وعلى ما أعتقد مهما كان التحليل صائب لن تتعدى دقته أو صحته وملامسته للحقيقة أكثر من 75% على الأغلب... وفي العموم لا يكون المحلل السياسي أو الاقتصادي أو الاجتماعي أو الباحث العلمي قوي ومتمكن إلا إذا بنى تحليله أو بحثه على معلومات أو بيانات أو أخبار صحيحة وصادقة وموثوقة وسيكون تحليله ضعيف وغير منطقي إذا بني على بيانات ومعلومات خاطئة وغير حقيقية لذلك تقول القاعدة في علم الإدارة "يكون القرار صحيحاً وصائباً إذا بني على بيانات ومعلومات صائبة حقيقية وهو ذو نتائج إيجابية ويكون القرار خاطئ إذا بني على بيانات ومعلومات خاطئة غير حقيقة أي كاذبة وبالتالي ستكون نتائجه بالضرورة سلبية وأحياناً كارثية" ولذلك قالوا (يجب أن نفرق ما بين الخبر وتحليل الخبر). ولهذا استشراف المستقبل يحتاج إلى تخطيط واعي بجمع البيانات وتحليلها وتحديد الإمكانيات ومواطن القوة والضعف حتى يتمكن المخطط أو المحلل بالتنبؤ بغيبيات قد تحدث في المستقبل. 

النواب يرفضون

النواب يرفضون...

النواب يرفضون مرحلة انتقالية رابعة، لا يكون أساسها دستور دائم.

الدستور هو الميثاق الوطني أو عقد شراكة اجتماعي سياسي، يحتاج إلى قوة تحميه حتى يقام ويعمل به على أرض الواقع.

من الملاحظ أن أغلب الدول الاستبدادية والتي يحكمها طغاة بها دستور دائم مثل الصين وروسيا ومصر.

ولكن السادة النواب يظنون بأن الدستور الدائم، يضمن لهم دولة ديمقراطية يسودها، تداول سلمي على السلطة، وحرية التعبير، وهذا فهم قاصر ينم على سذاجة سياسية.

ولكن السؤال المهم هو... من يحمي الدستور ويضمن تطبيقه على الواقع؟!

1.   يقول البعض المؤسسة العسكرية متمثلة في الجيش والشرطة وما يتبعها من أجهزة أمنية. وهذا خطأ قاتل يؤدي في الغالب إلى انقلاب عسكري _كما تعلمنا من تاريخ الانقلابات في العالم_ لأن العسكر من طبعهم متسلطين، تغريهم السلطة التي يحمونها، وبالتالي يختطفونها بحكم التغلب والتسلط.

2.   آخرين يعتبرون النخبة متمثلة في المثقفين ومجتمع مدني ورؤوس أموال. هم من يحمي الدستور، ولكن هذه النخبة بصفة عامة وعلى وجه العموم لا الخصوص يتميز اغلبها وليس كلها بالجبن، فهي تؤثر السلامة ولا تحب المغامر والمعارك التي تفقدها امتيازاتها، وهي في الغالب تنحاز لمن غلب.

3.   يُقال الشعب وحده هو الجدير والمخول بحماية الدستور. وهذا الكلام صحيح إلى حد ما... إلا أن الشعب لا يملك أدوات حماية دستوره وحقوقه غير الاحتجاجات والإضرابات والاعتصامات والمظاهرات، وهذا كله مشْروع إلا أنه قد يؤدي إلى فوضى وبمعنى أدق إلى ثورة، تفقد الدستور مشروعيته وتؤول الشرعية إلى الشرعية الثورية. وهذا ما يحتاج إلى عدة سنوات حتى تهدى الأمور وتستقر وترجع إلى سابق عهدها.

أذن من يحمي الدستور؟!

الدستور يحميه جميع من ذكر في السابق، بقيام كل منهم بدوره فقط دون التعدي على دور غيره.

فالعسكر عليه حماية الشعب والنخبة، حسب دورهم المكلفين به دون تجاوز الى أدوار أخرى أو القفز على أدوار ليس دورهم، حسب الميثاق أو العقد مبرم بينهم وبين أفراد الشعب، لذلك يجب تصويت كل أفراد الشعب على إقرار مسودة الدستور، بما في ذلك العسكر من افراد جيش وشرطة وأجهزة أمنية. أما النخبة فعليها توعية العسكر والشعب في كل مجالات الحياة، ومن بينها أهمية الدستور وكيفية الحفاظ عليه وحمايته، والابتعاد عن الانهزامية والجبن والانتهازية والتسلل خلف خطوط الدفاع لتسجيل هدف غير شرعي. أما باقي فئات الشعب، عليها دائما الانتباه جيدا للعسكر والنخبة "فليس كل قوة قاتلة وليس كل كلام منمق منجي يراد به الخير" وعلى الشعب أن يتعلم ويثقف نفسه، وأن يأخذ دوره بكل وعي وجد وقوة لحماية دستوره وحقوقه، وبأن يدافع عن حقوقه بوعي باستعمال حق الاحتجاجات والإضرابات والاعتصامات والمظاهرات في حدود ما يسمح به الدستور والقانون، دون الوقوع في براثن الفوضى (الثورة) وانهيار الدولة.

وأخيراً لنحلل الوضع في ليبيا، كي نتبين هل الدستور يؤسس دولة مستقرة أم الدولة المستقرة تؤسس دستور؟!

أولاً: العسكر: في بلادي لا توجد مؤسسة عسكرية موحدة أو تراتبية عسكرية واضحة، فالجيش منقسم على نفسه وأصبح متعدد الولاءات وليس له عقيدة عسكرية واضحة، أما الشرطة فلا حول لها ولا قوة وبالكاد تعمل بخُمس طاقتها أي 20% من طاقتها، ولا تمتلك القوة التي تحمي بها المواطن. والأجهزة الأمنية الداخلية لا تكاد تعمل أو تجمع معلومات أو حتى تداوم.

ثانياً: النخبة: تكاد تكون النخبة في بلادي سطحية، "وكلٌ يغني على ليلاه" فالتضاغن والتباغض والتشاحن والحسد، هي سمتهم الغالبة عليهم إلا ما رحم ربي، فلا مجتمع مدني قوي يحمي استحقاقات ومستحقات المجتمع، ولا رؤوس أموال تحمي الاقتصاد الوطني وترحم الضعيف وتنقذ الملهوف ذو الحاجة، ولا مثقفين واعين لدورهم الخطير وفي الغالب تجدهم يهرفون بما لا يعرفون.

ثالثاً: الشعب: للأسف في بلادي الأكثرية من الشعب غير واعية غير مدركة، حائرة فيما بين خيارتها لا يعلمون ماذا يريدون، ليس لديهم قرار في أي شيء، ولا يملكون قرارهم، تقودهم عواطفهم للحكم على الأمور، فيسهل انقيادهم والتلاعب بهم، لذلك يؤثر عليهم الاعلام تأثير بالغ ويتلاعب بهم العسكر والنخبة، فتراهم تارة يصدقون الكذب ويكذبون الصدق، وتارة أخرى تراهم يعيشون ما بين الحقيقة والخيال، وقد يئسوا من كل شيء وأي شيء حتى أنهم يقسمون بالله العظيم بأنه "لن تقوم قائمة لليبيا بعد اليوم" لذلك تجد فئة من الشعب تنحاز بالمطلق للعسكر دون وعي أو أدراك، وفئة أخرى تنحاز للنخبة تتملقها وتتمسح بها، وفئة ثالثة كل أمالها في القوى الإقليمية والدولية، وفئة رابعة حائرة لا تدري الى من تنحاز فلا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء.

أذن في ظل ما سبق، نجد أن العملية متكاملة ومعقدة ومركبة تتداخل مع بعضها البعض، فإقامة دستور دائم يحترمه جميع فئات الشعب، يحتاج إلى عسكر ونخبة وشعب واعين بمهامهم وأدوارهم، يدافعون على حقوقهم ملتزمين بوجباتهم دون تعدي أحدهم على الاخر، بعيداً عن المصالح الوقتية الضيقة والانانية والانتهازية. هذا ما يؤسس على المدى الطويل لدولة حرة مستقرة، تملك إرادتها وقراراتها، لا فيها مظلوم ولا مغبون أساسها العدل ... والعدل فقط.  

محمد بن علي الغناي

حفتر

 قد يَفرح أحدهم بغياب حفتر … ولكن.

وضع مثل وضع حفتر لا يفرح حبيب _ اللهم ما لا شماته _ بل يزيد المشهد ارباكا وضبابية.

المشكلة وللأسف لا تكمن في حفتر لوحده فحفتر ترس صغير ما بين تروس اكبر.

غياب حفتر لن يخلص الشرق الليبي من مشاكله وتشظيته ولن يخلص ليبيا من الانقسام السياسي والجغرافي لأن الذي كفل حفتر وهو السعودية ومصر والإمارات لم يغيب عن المشهد ولم يمرض بعد.

لذلك لن تترك السعودية ومصر والإمارات الشرق الليبي لأهله وسوف يحاولون إنتاج حفتر جديد  بكل ما أوتوا من قوة وعتاد.

فالسعودية ومصر ياعزيزي هم سبب مصائبنا وكوارثنا في الوطن العربي كله وليس ليبيا فقط.

أما مصر وحسب استنتاجي فأنها لن تترك الشرق الليبي في حال سبيله لأطماعها الواضحة فيه… ويمكن مراجعة أقوال بعض نخبهم بشأن موضوع برقة والجغبوب وغيرها.

هذه الدول غير عادلة في أهلها وشعوبها فكيف ستعدل فينا وهم يتعاملون معنا بعنصرية وفوقية باعتبارنا بدو وقبائل متخلفين.

اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون.

يااهلنا في الشرق والجنوب والغرب اعتمدوا على انفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم.

وأخيراً أتمنى أن يكون مرض حفتر المفاجيء موعظة بليغة تنبه الأصحاء الغافلين.

روضة الدول العربية

يكفي هدر للوقت والجهد والمال.

منذ أن انتبهت على الدنيا لم أعرف خيرا في اجتماعاتهم.

لذلك نطلب الخروج من روضة الدول العربية حتى نكبر ونتحول إلى رجال راشدين.

صباح الخير ياجاري انت في حالك وأنا في حالي.

فلا ننصرهم إذا غزو ولا نذلهم إذا انهزموا.

سنة 2003م صفقت للقذافي تصفيقاً حاراً عندما أعلن انسحاب ليبيا رسميا من جامعة الدول العربية.

ولكن في الحقيقة تصفيقي لم يكن للقذافي في حد ذاته وإنما كان تصفيقي لليبيا التي تخلصت من قيود وعبء لطالما شعرت بأنها تشدنا إلى الخلف.

وكنت أعلم بأن أنسحاب القذافي من الجامعة كان انتقاماً لنفسه وليس من أجل ليبيا ولكن وللأسف هذه هي السياسة عندما تلتقي أو تتعارض المصالح. فيصبح العدو صديقاً والصديق عدواً.  

السياسة والدين

السياسة تعني فيما تعنيه "فن إدارة المصالح". والمصالح متغيرة من وقت إلى أخر لذلك قال الحكماء أولـــي الألبـــاب "لا تقحم الدين في السياسة" حتى تنزه الدين عن مثل هذه الشبهات أي فصل الدين عن السياسة. فعندما تقدم المصلحة عن المفسدة تظهر وكأنك كاذب. لأنه وببساطة ما كان بالأمس مفسدة أصبح اليوم مصلحة والعكس صحيح. ولنفس السبب تختلف الفتوى باختلاف المكان والزمان. وإدارة شؤون الناس تختلف باختلاف أحوال الناس في المكان والزمان. ومن هنا نطلب من جميع تيارات الإسلام السياسي مثل الإخوان والسلفية والوهابية وغيرها من التيارات عدم التشدق بالدين وفصل العمل السياسي عن العمل الدعوي. لأن ما يفعله المداخلة وما فعله الإخوان مؤخراً هو تدنيس لدين وتشويه للإسلام لا أكثر ولا أقل.

فالسياسة مصالح "(فلا عداء دائم ولا صداقة دائمة في السياسة بل مصلحة دائمة)". وهذا أصل من أصول فن السياسة.